『涅盘』，即作灭或寂灭，与解脱同义；本意是指吹灭之状态，再转作燃烧烦恼的火灭尽，达到觉悟的境地。它是超越生死的迷界，亦是佛教终极的实践目的。虽然经典说∶「生死即涅盘」，但一般人将「生死」视为「涅盘」，是不了解佛教的原意。
一班人所谓生死，即纯粹肉体的存在与毁灭，此与涅盘相异。佛教将生死视为一切有情的轮回，依业因在六道迷界相续，这是苦恼世界（生死苦海），此跟涅盘相对；因为学佛的目的，在超越「生死苦海」，而到达涅盘的彼岸。

《杂部经》云∶「涅盘是彻底断绝贪爱，放弃它、摒弃它、远离它，从它得到解脱」，「一切有为法的止息，放弃一切污染，断绝贪爱，离欲，涅盘」，「它是贪的熄灭，嗔的熄灭，痴的熄灭」。

涅盘有「有馀涅盘」和「无馀涅盘」两种。烦恼已断，但肉体仍然存在，称为有馀涅盘；一切都归於灭无的状态，称为无馀涅盘。释迦牟尼佛的圆寂即是「入灭」，是已进入完全涅盘的状态。

经典记载，涅盘有四种大乐和八味。四种大乐∶１．无苦乐２．大寂静乐３．大知乐４．不坏乐。八味∶１．常住２．寂灭３．不老４．不死５．清净６．虚通７．不动８．快乐。

有人认为涅盘是积极或消极，都是不对的；因为二者是相对或两立的意思。殊不知，涅盘是超越相对和两立的境界。凡是亲证真理或涅盘得人，不会受制於任何迷执、悲苦、忧愁等心理状态；它是以最纯净的心情，生活在扎实的现在，而不掺杂自我的成份，以达到「涅盘寂静」。

由於人的无明，而在六道迷界中翻滚，烦恼始终不断，无法解脱。因此，只有勤奋修持，净化自我，依智慧克服无明，才能证得真正的涅盘。个人评论:

自以为是,把涅盘字都写错了,现在查阅资料,重新更正!这也说明本人平时做事不细心,不会积累!现在开始得认真改正!!!

要工作的人啦,凡事也得去学习着改变~~~

偶回来了!!!!快来人灌水哦 ~~~~~